折伏を行じない者の罪とは

折伏について、大聖人様は『阿仏房尼御前御返事』に、
『いふといはざるとの重罪免（まぬが）れ難し。云ひて罪のまぬがるべきを、見ながら聞きながら置いていましめざる事、眼耳の二徳忽（たちま）ちに破れて大無慈悲なり。章安の云はく「慈無くして詐（いつわ）り親しむは即ち是彼が怨なり」等云云。重罪消滅しがたし。弥（いよいよ）利益の心尤（もっと）も然（しか）るべきなり』（御書 九０六㌻）

と仰せであります。
すなわち、謗法の者に対して折伏を行じない者の罪は極めて重く、折伏を行じてその罪を免（まぬが）れるべきところを、ただ見ておいて、そのままにして謗法を誡（いまし）めない者は「眼耳の二徳忽（たちま）ちに破れて大無慈悲」であると厳しく仰せであります。

「眼耳の二徳」とは、まさしく物事を見たり聞いたりする能力、さらにそうして得た知識・経験を言い、謗法を見聞して、呵責（かしゃく）もせずにそのままにしておけば、眼と耳の徳を破ることになるとおっしゃっているのです。
故に、章安大師は「慈無くして詐（いつわ）り親しむは即ち是彼が怨（あだ）なり」と述べられて、慈悲もなく、折伏も行ぜず、詐（いつわ）り親しむ者の重罪は消滅することが困難であるから、もし謗ずる者があれば、これを誡めて慈悲の折伏を行じ、利益を被（こうむ）らせてあげることが肝要であると仰せられているのであります。

（大白法九五三号 三月度広布唱題会の砌）