謗法厳誡（ほうぼうげんかい）という宗是（しゅうぜ）が、本宗（ほんしゅう）にはあります。御書（ごしょ）の中（なか）にも、
「うるし（漆）千ばい（杯）に蟹（かに）の足一（あしひと）つ入（い）れたらんが如（ごと）し」(御書一〇四〇)
というお言葉（ことば）がありますが、どんなに立派（りっぱ）な漆（うるし）がたくさんあったとしても、たった一本（いっぽん）の蟹（かに）の足（あし）を入（い）れただけで、その漆（うるし）が使（つか）いものにならなくなってしまうように、信心（しんじん）をしていても、謗法（ほうぼう）があれば、その謗法（ほうぼう）の害毒（がいどく）によって立（た）ちどころに信心（しんじん）がだめになってしまうのです。
だから、本宗（ほんしゅう）におきましては、受持正行（じゅじしょうぎょう）、折伏正規（しゃくぶくしょうき）、そして謗法厳誡（ほうぼうげんかい）ということを厳（きび）しく言（い）っているわけです。
（大白法第一〇〇号 法華講講習会 御書要文③)
「うるし（漆）千ばい（杯）に蟹（かに）の足一（あしひと）つ入（い）れたらんが如（ごと）し」(御書一〇四〇)
というお言葉（ことば）がありますが、どんなに立派（りっぱ）な漆（うるし）がたくさんあったとしても、たった一本（いっぽん）の蟹（かに）の足（あし）を入（い）れただけで、その漆（うるし）が使（つか）いものにならなくなってしまうように、信心（しんじん）をしていても、謗法（ほうぼう）があれば、その謗法（ほうぼう）の害毒（がいどく）によって立（た）ちどころに信心（しんじん）がだめになってしまうのです。
だから、本宗（ほんしゅう）におきましては、受持正行（じゅじしょうぎょう）、折伏正規（しゃくぶくしょうき）、そして謗法厳誡（ほうぼうげんかい）ということを厳（きび）しく言（い）っているわけです。
（大白法第一〇〇号 法華講講習会 御書要文③)
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