Ｑ27．「我が家の御本尊は、お寺から下付された第二十六世日寛上人の御本尊だ」

Ａ．あなたは、以前に日蓮正宗の寺院から正規(せいき）に下付された日寛上人の御本尊を拝んでいるのだからそれでよい、と思っているようです。
しかし、日寛上人は、
「本門の戒壇に事（じ）有り、理有り。理は謂（い）わく、道理なり。亦（また）義の戒壇と名づけん。謂わく、戒壇の本尊を書写して之を掛（か）け奉（たてまつ）る処（ところ）の山々寺々家々は皆是（こ）れ道理の戒壇なり」（報恩抄文段・文段四六九㌻）
と仰せられています。
すなわち、日寛上人をはじめ、御歴代上人が書写された御本尊は、すべて本門戒壇の大御本尊を根源としたものであり、その根源を離れるならば、血脈は通わないのです。
創価学会は、根源の御本尊である大御本尊を放棄し、名実ともに大謗法集団となったのです。したがって、創価学会に所属するあなたが護持（ごじ）する日寛上人の御本尊は、残念ながら、すでに血脈の切れた、功徳のないものになっています。
ですから、あなたは自らの幸せを築くために、一日も早く日蓮正宗の正しい教えに帰依（きえ）すべきです。